„Wenn ich auf mein Leben zurückblicke, sehe ich Schmerz, Fehler und Kummer. Wenn ich in den Spiegel schaue, sehe ich Stärke, gelernte Lektionen und Stolz auf mich selbst.“ ~Unbekannt
Vor Jahren schrieb ich in mein Tagebuch: „Mein Leben hat keinen Sinn. Ich habe es satt, mich unglücklich zu fühlen, mich abmühen zu müssen und mich aufrichten zu müssen. Ich habe es satt, allein zu sein, habe es satt, das Gefühl zu haben, mein Leben zu verschwenden, habe es satt, mich wie ein Verlierer zu fühlen.“
ich war dieser Freund der sich immer Geld geliehen hat, der immer in einer Krise war oder um 2 Uhr morgens anrief und dramatisch sagte: „Mir geht es nicht gut.“
Es gibt nur wenige Dinge der Selbsterkenntnis, die schlimmer sind, als sich darüber im Klaren zu sein, dass Menschen erschöpft sind oder sie durch Bedürftigkeit vertrieben werden.
Im Jahr 2010 beschloss ich, mein äußerst ängstliches Gehirn auf inneren Frieden umzuprogrammieren. Wenn ich darauf zurückblicke, wie viel sich verändert hat (alles!), bestand der Leitfaden meiner Reise darin, „Selbstbewusstsein zu entwickeln“. Je mehr ich ein Bewusstsein dafür entwickle, wie dieser Geist und Körper funktionieren, desto stärker und friedvoller fühle ich mich.
Hier sind einige der wichtigsten Lektionen, die ich auf dem Weg zum inneren Frieden gelernt habe.
1. Füllen Sie zuerst Ihren eigenen Becher.
Ich bin in einer Kultur aufgewachsen, in der der Gesellschaftsvertrag etwa so lautete: „Ich werde soziale Nettigkeiten vollbringen, um dich vor unangenehmen Gefühlen zu schützen, und du wirst das Gleiche tun.“ (Ich war wirklich nicht gut bei diesem.)
Niemand sagte die Wahrheit darüber, wie er sich fühlte oder was er brauchte, und das wiederum machte eine echte Kommunikation oder Verbindung unmöglich. Als Erwachsener wandte ich mich daher für mein emotionales Wohlbefinden an andere Menschen, obwohl die Wahrheit darin lag, dass die einzige Lösung in mir selbst lag.
Eines Tages, als ich im Bus zu einem freiberuflichen Job in der Innenstadt von Vancouver saß, erhielt ich eine Sprachnachricht, dass ich entlassen worden sei und dass mir mein letzter Scheck per Post zugeschickt werden würde. Ich hatte mit diesem Scheck gerechnet; Ich hatte nicht die 20 Dollar, die ich brauchte, um mit der Fähre nach Hause zu kommen. In Panik rief ich eine ehemalige Kollegin an, die mich bei Starbucks traf und mir, obwohl sie sichtlich verärgert war, das Geld für die Heimreise lieh.
Auf dem Heimweg hatte ich eine Offenbarung: Ich konnte mir selbst die Konzentration und Energie schenken, die ich anderen so eifrig aufgezwungen hatte. Im klobigen Vokabular meines damaligen Wachstums nannte ich es mein „Ich zuerst“-Projekt.
Ich begann zu meditieren und während ich einatmete, rief ich verschiedene Teile meiner Seele zu mir zurück, so als würde ich einen Windows-PC „defragmentieren“. Zu meiner Überraschung fühlte ich mich nicht nur zum ersten Mal vollständig, ich fühlte mich auch ruhiger und selbstbewusster in Bezug auf meine Belastbarkeit.
Wenn unser Wohlbefinden davon abhängt, dass sich jemand anderes wohlfühlt, werden wir uns nie friedlich fühlen. Wir haben keinerlei Kontrolle darüber, wie jemand anderes fühlt, denkt oder sich verhält. Es gibt unzählige Faktoren, die die Stimmung eines jeden Menschen beeinflussen, und jeder von uns ist letztendlich für sein eigenes Wohlbefinden verantwortlich.
Das bedeutet nicht, dass wir nicht daran arbeiten können, Unterdrückungssysteme zu ändern, aber wenn wir uns darauf verlassen, dass die Bedingungen so sind, wie wir es uns wünschen, um uns friedlich zu fühlen, könnten wir sehr, sehr lange warten.
2. Bleiben Sie in diesem Moment auf dem Laufenden.
Früher nannte ich mich „Walter Mitty“, in Anlehnung an die Kurzgeschichte von James Thurber (und den Film von Ben Stiller) über einen Mann, der ständig davon träumte, ein anderes Leben als das, das er hatte, zu führen, zum Beispiel ein Notarzt oder ein Kampfpilot.
„Ich möchte achtsam sein“, schrieb ich in mein Tagebuch, „aber meine Gedanken kreisen um.“ Ich hatte noch nicht verstanden, dass Achtsamkeit nicht einfach so passiert; Ich musste die Arbeit reinstecken.
Das ist es aber, was das Gehirn tut. Es denkt. Es grübelt. Es entstehen Geschichten. Manchmal läuft mein Verstand immer noch mit mir davon, aber im Laufe von mehr als einem Jahrzehnt habe ich mich an seine Machenschaften gewöhnt und kann mich nicht mehr mit Gedanken des Selbsthasses verwüsten.
Bei Präsenz geht es darum, die Fakten einer Situation zu akzeptieren, nicht um unsere Interpretation der Fakten. Ich finde es besonders hilfreich, mich daran zu erinnern, wenn die Gedanken wie ein Tornado durch meinen Kopf wirbeln oder ich Gefühle verspüre, die mit Angst verbunden sind, wie Herzrasen oder Engegefühl in der Brust.
Um mich wieder in den Moment zu versetzen, nehme ich äußere Empfindungen wahr: In diesem Moment ist Luft an meinen Armen. In diesem Moment kann ich meine Füße auf dem Boden spüren. In diesem Moment rieche ich eine Mischung aus Speisefett und Rosen.
Ich bezeichne nichts davon als „gut“ oder „schlecht“; es gerade Ist. Die Konzentration auf die Realität statt auf Gedanken unterbricht das Muster des Grübelns im Geist.
Eine meiner liebsten Präsenzpraktiken stammt von Eckhart Tolle: Schließen Sie die Augen und reiben Sie Ihre Hände fünfzehn Sekunden lang kräftig aneinander. Trennen Sie dann Ihre Hände und konzentrieren Sie Ihre ganze Energie auf die Vibration in Ihren Händen. Wenn Gedanken aufkommen, lenken Sie den Geist wieder auf die Empfindungen in Ihren Händen.
Dadurch wird die mentale Energie aus Grübelschleifen entzogen und zurück in den Körper geleitet, der – anders als der Geist – immer präsent ist.
3. Lernen Sie, Ihre Gedanken zu beobachten.
Der Unterschied zwischen meinem selbstverachtenden Grübeln über die Vergangenheit und meinem gegenwärtigen Gefühl des Friedens, wenn mein Geist ein außer Kontrolle geratenes Pferd ist, liegt in der Übung, meine Gedanken zu beobachten. Die meisten von uns denken ständig, ohne dass wir uns dessen bewusst sind. Gedanken dringen ständig in unseren Geist ein und aus, aber wir müssen auf diese Gedanken achten, um zu verstehen, dass Gedanken nicht das sind, was wir sind, und um dadurch Frieden zu finden.
Denken ist wie Atmen. Manchmal denken wir, um ein bestimmtes Problem zu lösen. Manchmal erscheinen und verschwinden Gedanken einfach wie Signale im Autoradio in den Bergen. Wir erzeugen diese Gedanken nicht absichtlich; sie erscheinen einfach.
Als ich meditieren lernte, gewöhnte ich mich daran, zu sehen, wie Gedanken in meinen Kopf hinein und wieder heraus flossen. Ich habe gelernt, dass sie nicht von Dauer sind, es sei denn, ich bemühe mich, sie bei mir zu behalten, indem ich zum Beispiel denke: „Das sollte nicht passieren“ oder „Ich mag diese Situation nicht.“ Keines davon ist hilfreich, da die Situation – was auch immer sie sein mag – aktuell ist.
Dann habe ich versucht, meine Gedanken in Echtzeit außerhalb des Kissens zu beobachten. Es dauerte mehrere Monate, bis ich begann, meine Gedanken wahrzunehmen. Zuerst lief ich mit geneigtem Kopf umher, wie ein Hund, der herauszufinden versucht, woher ein Geräusch kommt. Ich war fest entschlossen, mich beim Denken zu ertappen, aber weil ich vierundvierzig Jahre lang ununterbrochen nachgedacht hatte, ohne mir dessen bewusst zu sein, erforderte dies eine Menge Übung.
Manchmal fühlte ich mich schrecklich, und ich setzte meine Forschermütze auf, um herauszufinden, welcher Gedanke die Verzweiflung verursachte. Manchmal dachte ich eine halbe Stunde lang nach, bevor ich plötzlich aus der Fassung kam und sagte: „Aha! Ich denke!“
Es war eine Offenbarung, das zu verstehen Ich bin nicht meine Gedanken. Gedanken entstehen in diesem Bereich von Geist und Körper, den ich „ich“ nenne, aber sie sind kein wesentlicher Bestandteil dieses Wesens. Gefangen zu sein und Gedanken zu glauben, ist eine besondere Art der Hölle; wenn wir verstehen, dass diese Gedanken sind nicht, wer wir sindEs schafft einen Raum, in dem wir anfangen können zu atmen und aus der Hölle aufzusteigen.
4. Trennen Sie Fakten von Geschichten.
Ich bin seit mehr als dreißig Jahren ein kreativer Autor. Es hat mir immer Spaß gemacht, Humor zu schreiben, denn Humor erfordert eine Beurteilung einer Situation. Ich habe Essays und Comedy-Sketche darüber geschrieben (und war sogar kurz im Stand-up). abscheulich oder urkomisch oder abscheulich eine gegebene Situation war.
Als vor langer Zeit bei einer geliebten Therapeutin ein Melanomrückfall diagnostiziert wurde und sie ihre Praxis schloss, musste ich lachen und weinen, dass …Und mein Therapeut hat Krebs wäre ein toller Buchtitel. Ich fühlte mich natürlich schrecklich für sie, aber nicht so schlimm wie für mich selbst, als ich einen der besten Therapeuten verlor, die ich je hatte. NATÜRLICH war mir das passiert.
Außer dass es das nicht getan hatte. Ich hätte mich auf die Dankbarkeit für meine eigene Gesundheit oder für das, was diese Frau mir bereits gegeben hatte, konzentrieren können. Ich hätte dies als Vergänglichkeit betrachten und mit Anmut loslassen können. Aber ich hatte diese Fähigkeiten noch nicht.
Als ich mich ernsthaft darum bemühte, inneren Frieden zu finden, hörte ich mehrere Jahre lang auf, Humor und Essays zu schreiben. Irgendwann wurde mir klar, dass das Wiederholen dieser Geschichten – jede einzelne war darauf ausgelegt, witzig zu sein, mich aber auch zum gerechten Opfer zu machen – mein Gehirn weiterhin dazu veranlasste, mich schlecht zu fühlen.
Das Buch von Marshall Rosenberg Gewaltfreie Kommunikation: Eine Sprache des Lebens spricht davon, Fakten von unseren Interpretationen der Fakten zu trennen. Monatelang bemerkte ich meine Reaktionen auf verschiedene Situationen, basierend auf den Geschichten, die ich mir selbst erzählte. Dann würde ich mich zurückziehen und üben, „die bewiesenen Fakten“ aufzuzählen. Diese hatten oft wenig mit den Geschichten zu tun, die ich erfunden hatte.
Urteile zu fällen ist so automatisch, wie Denken oder Atmen, dass wir nicht einmal merken, dass wir es tun.
Ich begann, ein Vokabular meiner Gefühle und Bedürfnisse zu entwickeln. Nachdem ich so lange vom Hals aufwärts gelebt habe, musste ich lernen, meine Gefühle zu identifizieren und zu verstehen, welche Bedürfnisse welche Gefühle hervorrufen.
Jeder Mensch auf dem Planeten hat die gleichen Grundbedürfnisse: Sicherheit, Gesundheit, Autonomie und Liebe (unter anderem). Wenn diese Bedürfnisse befriedigt werden, fühlen wir uns im Allgemeinen gut oder zumindest friedlich. Wenn diese Bedürfnisse nicht erfüllt werden, verspüren wir möglicherweise Wut, Angst, Depression oder Groll. Zu lernen, unsere Gefühle und Bedürfnisse in jedem Moment zu erkennen, ist ein großer Schritt in Richtung Selbsterkenntnis und innerem Frieden.
Letztlich kommt es darauf an, die volle Verantwortung zu übernehmen.
Wir müssen die Verantwortung für unser eigenes Wohlergehen übernehmen, denn niemand sonst kann für uns heilen. Wir können Menschen, Situationen oder Ereignisse nicht kontrollieren. Verdammt, wir können nicht einmal unsere eigenen Gedanken oder Gefühle kontrollieren! Aber wir können unsere Gedanken und Gefühle untersuchen, bewusster handeln und Achtsamkeit üben.
Anstatt wie ein verlorenes Kind das Universum um Hilfe zu bitten, können wir erkennen, dass wir es tun sind Teil von das Universum – wir bestehen aus den gleichen chemischen Verbindungen; Wir teilen die DNA mit allen Lebewesen – und wir werden zu unserer eigenen Heilung beitragen.
Dies ist wichtig, damit wir Traumareaktionen aus unserer Kindheit nicht auf andere projizieren, alte Muster wiederholen oder zu Unterdrückungssystemen beitragen. Die Entwicklung von Selbstbewusstsein bedeutet, radikale Verantwortung für unser eigenes Wohlbefinden zu übernehmen, denn wenn unser innerer Frieden davon abhängt, was andere sagen oder tun oder von bestimmten Bedingungen, werden wir ihn nie finden.
Selbsterkenntnis ist eine notwendige Fähigkeit, um inneren Frieden zu finden und aus unserer weiseren Natur zu leben, doch es ist eine Fähigkeit, die weder in Schulen noch in den meisten Familien gelehrt wird. Das bedeutet, dass es an uns liegt, es in uns selbst zu kultivieren.
