Die systemischen Coaches Zita Tulyahikayo und James Pereira QC erklären die Dynamik, die Vielfalt beeinflusst, warum ein Großteil des Mainstream-Dialogs nicht hilfreich ist und was once von denen benötigt wird, die versuchen, Vielfalt in der Gesellschaft und unserem Arbeitsleben zu fördern
Von Zita Tulyahikayo und James Pereira, 5. Juni 2020
Zita Tulyahikayo & James Pereira QC
Vielfalt klingt nach einer großartigen Idee, wenn sie intestine läuft. Die jüngsten Ereignisse in den USA zeigen, dass noch viel zu tun ist. Nur wenige Bereiche des Lebens sind in der Lage, so hitzige Debatten, Proteste und Aufstände hervorzurufen und so starke Urgefühle hervorzurufen: Wut, Rache, Schuld, Scham, Unschuld, Trauer, Mitleid und Verlust. Jetzt ist die Zeit für einen vernünftigen, fundierten Conversation und die Modellierung kooperativen Verhaltens. Jeder hat eine wesentliche Rolle zu spielen, insbesondere Kommentatoren und Personen in Führungspositionen – Eltern, Gemeindearbeiter, Supervisor, Spouse, Prominente.
Im Folgenden beschreiben wir die Grundlagen der Vielfalt in menschlichen Systemen und erklären, warum diejenigen, die Vielfalt unterstützen wollen, bereit sein müssen, alle Stimmen zu hören, einschließlich der Täter und derer, die scheinbar „im Unrecht“ sind. Um Vielfalt zu fördern, müssen wir alles annehmen, was once mit Vielfalt einhergeht, einschließlich Konflikte.
Dies ist eine harte Botschaft, eine wahre Botschaft und eine herausfordernde. Der polarisierende Conversation von „uns“ und „ihnen“ hält Konflikte aufrecht, schürt Differenzen, verewigt das, was once er vorgibt, lösen zu wollen.
Zuvor ist eine persönliche Offenlegung angebracht. Innerhalb unseres bekannten Familienkreises sind viele Gruppen vertreten, darunter Schwarzafrikaner, Schwarzkaribiker, Arawak, Inder, Pakistaner, Iren, weiße Engländer, Indianer und weiße Südafrikaner; Jude, Muslim, Hindu und Christ (mehrere Arten); Sklaven, Sklavenhalter, Priester, Soldaten, Akademiker, Politiker, Arbeiter und Angehörige verschiedener, konventionellerer Berufe; Reiche, Arme, Gebildete, Ungebildete, Alte, Junge, Behinderte, Gesunde; der Kolonisierte und der Kolonisator. Diese sind Teil unserer Zugehörigkeit, und auf ihre einzigartige Weise, manche bewusst und manche verborgen, prägen sie unsere Perspektive.
Zugehörigkeit und Ausgrenzung
Zugehörigkeit und Ausgrenzung ist der Ausgangspunkt. Unser Bedürfnis nach Zugehörigkeit ist ein nicht verhandelbares tiefes menschliches Bedürfnis. Wenn es weggenommen wird, leiden die Menschen, ihr Leiden beeinträchtigt ihr Wohlbefinden, es versickert in die Welt, breitet sich in der Gesellschaft aus und zerbricht an der Schicht, auf der wir alle stehen. Wenn unsere Zugehörigkeit gesichert ist, ist das Leben ausgezeichnet.
Menschen identifizieren sich von Natur aus mit anderen, die ihnen ähnlich sind. Dieses Zugehörigkeitsgefühl zu anderen kann von sozialem Standing, Process, Fußballmannschaft, Rasse, Glaube, Hautfarbe, Familie, Nationalität, Schule, Pastime, Geschlecht oder was once auch immer kommen. Die Familie ist die archetypische Gruppe der Zugehörigkeit, die uns am engsten verbindet. Da Menschen dazu neigen, Rasse und ethnische Zugehörigkeit als vererbte Merkmale zu identifizieren, bilden auch diese starke, enge Bande der Assoziation, Identität und damit Zugehörigkeit.
Es ist unsere Angst vor Ausgrenzung, die Systeme zusammenhält und als starke Verhaltensmotivation wirkt. Zugehörigkeit wird es einem jungen Soldaten erlauben, einen anderen jungen Mann für seine Königin und sein Land zu erschießen und zu töten. Die Zugehörigkeit wird es einem Elternteil ermöglichen, ein Sort vorübergehend aus der Familie auszuschließen – auf dem ungezogenen Schritt – als eine Shape der Disziplinierung. Joe Bidens jüngste Bemerkung, dass eine schwarze Individual, die ihn nicht wählt, nicht wirklich schwarz ist, versuchte, schwarze Amerikaner in Schach zu halten, ein klares Echo historischer Knechtschaft und Knechtschaft gegenüber anderen.
Wenn wir als systemische Coaches menschliche Systeme beobachten, werden wir daran erinnert, dass Zugehörigkeit nicht einfach ist. Zugehörigkeit ist nicht not obligatory: Wir können unsere Zugehörigkeit nicht nach Belieben oder mit Gewalt ein- und auschecken. Wir gehören immer unseren Familien, unseren Geburtsländern, unseren Nachbarn und zahlreichen anderen Systemen an. Selbst wenn wir unser Geburtsland verlassen oder unsere Familie verlassen haben, gehören wir immer noch dazu. Wir beobachten auch, dass die systemische Identität der Gruppe Vorrang vor dem Individuum einräumt. Es hat ein Gruppengewissen, das blinde Flecken schafft, wo die wahren Gründe für die Handlungen der Menschen verborgen bleiben, wenn sie nicht durch geduldigen, liebevollen und geschickten Diskurs enthüllt werden. Ungeschickter Diskurs dient nur dazu, Cause immer tiefer zu vergraben.
Verstehen Sie Zugehörigkeit und Ausgrenzung und Sie verstehen, warum Vielfalt eine Herausforderung darstellt.
Die dunkle Seite der Zugehörigkeit
Zugehörigkeit und Vielfalt haben eine dunkle Seite, die nicht vollständig angegangen werden kann, ohne diese dunkle Seite anzunehmen. Zugehörigkeit kann uns dazu bringen, schreckliche Dinge zu tun, manchmal bewusst, häufiger unbewusst. Wir sehen dies in unbewusster Voreingenommenheit. Wir fangen gerade erst an zu verstehen, wie unbewusste Vorurteile viele Aspekte unseres Lebens beeinflussen. Durch den Prozess des Navigierens durch unsere Zugehörigkeit und all die Möglichkeiten und Belastungen, die sie uns bietet, wer auch immer wir sind, erwerben wir alle spezifische Sichtweisen auf die Welt, die über unser bewusstes Bewusstsein hinausgehen. Es ist nicht möglich, ihnen auszuweichen und trotzdem dazuzugehören.
Wir erleben Diskriminierung, wenn wir uns von einer Gruppe ausgeschlossen fühlen, weil wir zu einer anderen gehören. Irgendwann haben wir es alle schon erlebt, sei es auf dem Schulhof, der fehlenden Einladung zu einer Birthday party, getrennten Toiletten oder bei der Beförderung übergangen worden zu sein. Die moderne Gesellschaft und ihre Gesetze versuchen, Diskriminierung zu minimieren, gegen die angeborene Tendenz anzukämpfen, die wir haben, die Andersartigen unterschiedlich zu behandeln, das Eigene vor dem Anderen zu schützen. In einer Gesellschaft mit vielen verschiedenen Gruppen und mit Menschen, die sich gleichzeitig verschiedenen Gruppen zugehörig fühlen, sind zu jeder Zeit mehrere Wertesysteme im Spiel, einige sichtbar, andere unsichtbar.
Für viele, vielleicht die meisten Menschen, geht das vollständige Anerkennen, Akzeptieren und Umarmen der dunklen Seite der Zugehörigkeit einen Schritt zu weit, denn es hat zur Folge, dass auch sie Täter sein können, auch sie einige der Eigenschaften haben, die sie bei anderen verurteilen. Wir sehen dies oft bei Medienkommentatoren und sogenannten Vordenkern, deren Währung in rechtschaffener Empörung über andere geschmiedet wird.
Verstehen, akzeptieren und annehmen Sie die dunkle Seite der Zugehörigkeit und Sie betreten einen Raum, in dem die Herausforderungen der Vielfalt verstanden, akzeptiert und angenommen werden können.
Die Urheber der Verwüstung können auch unschuldig sein
Die dunkle Seite der Zugehörigkeit anzunehmen führt zur Erkenntnis: Die Unschuld der Zugehörigkeit ist zu ungeheuerlicher Gewalt fähig. In Deutschland konnten die Menschen während des Krieges mit bestem Gewissen schreckliche Dinge tun. Doch wenn Verhalten nur nach dem Schein beurteilt wird, ohne weitere Nachforschungen, dann bleibt die Wahrheit unausgesprochen. Unser Gewissen ist eine tief sitzende und meist unbewusste Erfahrung unserer Unschuld und Schuld, die unser Leben bestimmt. Es lädt zu bestimmten Verhaltensweisen ein und schreckt andere ab. Der uralte Überlebensdruck des Stammes ist allgegenwärtig.
Erkenne, dass Gewalt unschuldig ausgeübt werden kann, und wir erkennen, dass die Herausforderungen der Vielfalt nicht durch subjektive Urteile überwunden werden können, denn die Unschuld hinter unseren Urteilen ist ebenso fähig, Gewalt auszuüben wie die Handlungen, die sie beurteilen.
Zugehörigkeit und das weitere Feld
Im weiteren Bereich der Zugehörigkeit, jenseits der direkten Erfahrung des Einzelnen, bleiben wir verbunden. Viele von denen, die stark auf die Ermordung von George Floyd reagiert haben, haben keine direkte persönliche Erfahrung mit Polizeibrutalität, identifizieren sich aber mit denen, die es getan haben. Viele von denen, die Schuld und Scham über die Behandlung von Schwarzen zum Ausdruck bringen, haben selbst keinen Schwarzen direkt verletzt, aber sie fühlen und identifizieren sich mit denen, die es getan haben. Auch dies ist ein bekanntes Phänomen, genauso wie die Bürger einer Country stolz oder beschämt auf die Handlungen ihrer Regierung sein können, obwohl sie keinen direkten Anteil daran hatten.
Greifen Sie in das breitere Feld und Sie finden eine Ressource, die weitaus größer ist als das Individuum, als die unmittelbare Gruppe oder der Stamm; Du greifst in einen Raum, der uns alle verbindet.
Wie beziehen wir den anderen ein?
Sie fragen sich dann vielleicht, ob es jemals möglich ist, diese Zugehörigkeitsmuster zu überwinden, die eine homogenisierte Welt stützen. Kann das Sort von Dieben lernen, nicht zu stehlen? Obwohl es vielleicht nicht möglich ist, unsere wichtigsten Besitztümer zu überwinden, gibt es Möglichkeiten, neue Muster zu lernen und sich unvollkommen daran zu halten, wenn wir uns trauen.
Umfassen Sie radikale Inklusion
Seien Sie mutig und rufen Sie zu radikaler Inklusion auf. Unter radikaler Inklusion verstehen wir die Einstellung, dass alle Stimmen und Meinungen, so herausfordernd sie auch sein mögen, eine Bedeutung, einen Platz und einen Wert haben. Es ist ein wesentliches Werkzeug in jedem Gespräch über Vielfalt. Alle Stimmen müssen ohne Wertung angehört werden. Wenn wir versuchen, andere zum Schweigen zu bringen, stehen wir vor Gericht, als ob wir ihnen irgendwie überlegen wären. Solche Urteile entstehen aus Scham und Unsicherheit in Bezug auf unser Zugehörigkeitsgefühl. Die Stimmen und Meinungen anderer zum Schweigen zu bringen, schließt sie aus und zeigt genau das Attribut, das Vielfalt entgegensteht.
Radikale Inklusion ist zweifellos eine Herausforderung. Doch jeder, der den Conversation erleichtern oder andere lehren oder trainieren möchte, Vielfalt zu verstehen, muss sie annehmen, wenn er vermeiden will, das fortzusetzen, was once er zu beenden versucht.
Hören Sie sowohl dem Täter als auch dem Opfer zu
Wenn wir marginalisierte Stimmen zum Schweigen bringen, bringen wir die Wahrheitsverkünder zum Schweigen, wir bringen die Stimme des Methods zum Schweigen und es wird uns zu einem bösen Erwachen bringen, wie die giftigen Dämpfe unter der Treppe. Wenn wir mutig genug sind, all die verschiedenen Stimmen im Gadget anzuerkennen, können wir ein Gefühl für all die unterschiedlichen Werte gewinnen, die im Spiel sind, und wir können erkennen, was once für Veränderungen erforderlich ist. Die Stimmen des Täters haben den gleichen Wert wie die Stimmen der Opfer. Wenn wir genau hinhören, bemerken wir, dass die Grenze zwischen ihnen oft verschwimmt.
Allen Stimmen zuzuhören, auch denen des Täters, ist schwer. Doch weigern wir uns, werden wir selbst zu Tätern.
Akzeptieren Sie Konflikte ebenso wie Harmonie
Konflikte gehören ebenso zur Vielfalt wie Harmonie. Angenommen, Sie gehören einem Fußballverein und einem Kirchenchor an; beide treffen sich am Samstagnachmittag zum Coaching. Welche wählen Sie aus? Used to be auch immer es ist, deine unschuldige Loyalität gegenüber demjenigen, den du wählst, wird Schuldgefühle gegenüber dem anderen hervorrufen. Schuld und Unschuld, Konflikt und Harmonie: Vielfalt muss beides beinhalten.
Daher können widersprüchliche Zugehörigkeitssysteme manchmal unangenehm sein, und doch ist es dieses Unbehagen, das uns dazu zwingt, persönlich und kollektiv in unseren sozialen und beruflichen Beziehungen zu wachsen. Wenn wir uns nicht nur mit unserem Verstand, sondern auch mit unserem Herzen auf unser Unbehagen einlassen, können die widersprüchlichen Systeme der Zugehörigkeit auch zu Ausrichtung, Resonanz und Sicherheit führen. Auf diese Weise kann das Sort einer Familie von Dieben sehen, dass seine unschuldige Loyalität gegenüber dem Stehlen es in Konflikt mit seinen Systemen bringt, in denen Diebstahl keinen Wert hat – seinem Freundeskreis, seiner Schule, seiner Gemeinschaft, sogar der Menschheit. Sie kann sich jetzt entscheiden, nicht zu stehlen.
Konflikte anzunehmen ist unbequem, aber hier finden wir Lernen, Wachstum und Veränderung. Sich von Konflikten abzuwenden bedeutet, sich von Vielfalt abzuwenden.
Die Autoren sind systemische Coaches, die Einzel-, Paar- und Teamcoaching anbieten und Workshops, einschließlich Variety-Trainings, durchführen, um die berufliche Leistung und das Wohlbefinden am Arbeitsplatz zu verbessern. Alle ihre Training- und Schulungsdienste können on-line erbracht werden.
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