Innere Lehren ätherischer Öle enthaltender Pflanzen:
50 WESENTLICHE AROMATEN
mit Gabriel Mojay LicAc,CertEd,FIFPA, Autor von Aromatherapie zur Heilung des Geistes
Die Annäherung an die „inneren Lehren“ von Aroma- und Heilpflanzen beruht auf der Erfahrung von vier Kerndimensionen des Seins, durch die wir ihre „Kräfte“ und „Tugenden“ wahrnehmen können – zunächst wahrnehmbar über die Sinne durch ihre 'Unterschrift'oder einzigartige „Signatur“ in der alchemistischen Sprache des Philosophen, Arztes und Alchemisten-Destillateurs Paracelsus (1493-1541)
Über das Signatum der Heilpflanzen schrieb Paracelsus (1493-1541). Astronomia Magna (1538): „Die Seele nimmt nicht den äußeren oder inneren physischen Aufbau von Kräutern und Wurzeln wahr, aber sie nimmt intuitiv ihre Kräfte und Tugenden wahr und erkennt sofort ihr Signatum … Dieses Signatum drückt sich oft sogar in der äußeren Form der Dinge aus und durch die Beobachtung der.“ So können wir etwas über ihre inneren Qualitäten erfahren.“
Es geschieht durch eine Erfahrung des Unterschrift einer aromatischen Pflanze und ihres Extrakts – ihrer Form und Struktur, Textur und Geschmack, Farbe und Aroma – auf eine Zen-direkte, immanente Weise, die unsere tierisch-geistigen Sinne anspricht – bis hin zu einer transzendenten Art und Weise, in der wir nachdenken, fühlen und Wenn wir die heilende Botschaft des Aromas empfangen, können wir zu einer intuitiven Wahrnehmung seines Archeus oder seiner biologischen Seele gelangen.
Sie können an die Pflanze denken Archeus (Pflanzengeist) als die Kehrseite der metaphorischen Medaille dessen, was wir es nennen Unterschrift (einzigartige Form oder angeborene Schönheit).
Schönheit ist der höchste Wert, den wir auf die Form von Dingen anwenden können, und tatsächlich bezeichneten die amerikanischen Ureinwohner sie als einen „Weg“, wie im „Weg der Schönheit“, abgeleitet von Hózhó – das Navajo-Wort, das bedeutet, ein Leben voller Schönheit, Ausgeglichenheit, Harmonie und Wohlbefinden zu führen. Und in der westlichen Tradition ist es unsere Venus-Natur, alchemistisch und astrologisch, dass wir uns dank unserer fünf Sinne mit der Schönheit der Existenz und der Natur auseinandersetzen und in sie eintauchen können – insbesondere wie jeder Liebhaber ätherischer Öle die Nase, den Geruchssinn!
Der Verlust des Wunsches, die Sinne in lustvolle Aktivitäten einzubeziehen, ist in der Tat ein beständigeres Symptom einer Depression als die Traurigkeit selbst und wird klinisch durch den Begriff „Anedonie“ definiert – ein Verlust des Interesses an allen Dingen, die uns zuvor gegeben und belohnt wurden mit Vergnügen – was genau ein zentrales Erlebnis ist, das zusammen mit dem Instinkt für Harmonie unseren Aphrodite-Venus-Bereich des archetypischen Seins charakterisiert.
Der Archeus (Pflanzengeist) In der Alchemie liegt es auf der archetypisch niedrigsten und dichtesten Ebene der Welt Astralebeneeine transzendentale Dimension, die seit jeher von verschiedenen klassischen, mittelalterlichen, orientalischen und esoterischen Philosophien und Mysterienreligionen postuliert wird.
Für Paracelsus und die ihm folgenden Philosophen-Alchemisten regelte die Astralebene das Wachstum und die Entwicklung aller lebenden Phänomene – der engste Quadrant der höheren Welten, der mit der Welt der manifesten Form und der physischen Existenz verbunden ist. Man kann sich diese erhabene Realität als eine vorstellen Weltseele oder Gaia Prinzip, das als eine Art intelligenter Klebstoff oder Urknall im frühen Plasma fungiert und die Existenz mit der subtilen, kausalen Welt („Himmel“ in der traditionellen chinesischen Medizin) verbindet.
Im Gegensatz zur sich ständig verändernden Natur der physischen, sterblichen Existenz („Erde“ in der TCM) bedeutet die ewige Natur der Astralebene als Schnittstelle zur physischen Ebene, dass sie die „archetypischen Daten“ speichert, die der Existenz zugrunde liegen. Man kann diese Ebene mit dem Sanskrit vergleichen ākāśa in der klassischen vedischen Kosmologie – die Grundlage und Essenz aller Dinge in der materiellen Welt; das erste erstellte Element – und zum Akasha-Chroniken von Alfred Percy Sinnett in seinem Buch offenbart Esoterischer Buddhismus (1883), ein göttlicher Abdruck aller universellen Ereignisse, Gedanken, Worte, Emotionen und Absichten, die jemals in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft in Bezug auf alle Wesenheiten und Lebensformen stattgefunden haben.
So prägt die lebenswichtige und erhabene Verbindung zwischen dem Signatum einer aromatischen Pflanze und ihrem Archeus die universelle Maxime und wird durch sie bestimmt: wie oben, so unten.
Ich sagte zu Beginn, dass die Annäherung an die inneren Lehren aromatischer Heilpflanzen auf der Erfahrung von vier Kerndimensionen des Seins beruht, durch die wir ihre „Kräfte“ und „Tugenden“ wahrnehmen können: Aromatische Pflanzen und ihre ätherischen Öle beeinflussen und verändern uns durch unsere (1) Sinne; (2) Gesundheit und Belastbarkeit; (3) unser Gedächtnis und unsere Gefühle; und (4) unser Geist und unsere Wertschätzung, die den starken Placebo-Effekt umfassen.
Eine fünfte Dimension der Wahrnehmung ist „intuitiv“ in ihrer vollkommensten Bedeutung und in dem Sinne, den Paracelsus impliziert: Sie vereint alle Sinne und das kontemplative Verständnis, um nicht zu einem festen Punkt des Verstehens und der Wertschätzung zu gelangen, sondern zu einer Erfahrung, die in ist selbst wandelbar und heilsam – indem es jede dieser Wahrnehmungsdimensionen zum Tragen bringt und sie auf aktive, vitale Weise integriert.
In diesem Sinne kommt niemand zu einer absoluten Wahrheit über eine bestimmte aromatische Heilpflanze; und doch – wenn wir sowohl die alten und modernen Worte anderer als auch die wissenschaftliche und transkulturelle Phänomenologie der Pflanze selbst berücksichtigen, kann man von einer genährt werden Aromasophieoder „aromatische Pflanzenweisheit“.
Zwischen der Wahrnehmung des Signatums und dem Empfang der heilenden Weisheit seines Elixiers, seiner einzigartigen HeilungSophiaEs gibt Prozesse der Sinneswahrnehmung, der neurobiologischen Verarbeitung und der psychologischen Assimilation, ganz zu schweigen von der pharmakologischen Aktivität, der epigenetischen Modulation und dem Schutz von Phytonährstoffen. Tatsächlich sind aromatische Pflanzen und ätherische Öle durch diese Prozesse in der Lage, ein breites Spektrum an biologischen Aktivitäten auszuüben, einschließlich geistig alarmierender, ZNS-sedierender, anxiolytischer, antioxidativer, entzündungshemmender, proapoptotischer und antioxidativer Wirkung. mutagener und neuroprotektiver Natur.
In diesem speziellen Kurs, der freundlicherweise von der Nationale Vereinigung für ganzheitliche Aromatherapie (NAHA)mit dem ich seit 1998 sowohl als Mitglied als auch als Redner eine enge Beziehung pflege, werde ich mich eher auf jene Aspekte aromatischer Pflanzen und ihrer Extrakte konzentrieren, die unsere tiefe, lebenswichtige Verbindung mit Pflanzen und der Natur ansprechen und harmonisieren – eine, die ist und sollte immer sein, sich gegenseitig nähren ~ und die heilende Bedeutung und emotionale Energie, die wir aus ihrem Duft, ihrer Vitalität, Biologie, Ethnobotanik und symbolischen Numinosität destillieren können ~ und vor allem wie man das Herz für sein ganz eigenes, ganz persönliches Elixier öffnet (Aqua oder „Wasser des Lebens“) der Verbindung und des Schutzes, wie es Angelica symbolisiert.
Live-Webinare mit Gabriel, veranstaltet von NAHA:
Um sich für das kostenlose Webinar am 26. Februar anzumelden, können sich NAHA-Mitglieder auf ihrer Kontoseite anmelden.
1. – 26. Februar 13:00–14:30 Uhr
KOSTENLOSES EINFÜHRUNGS-WEBINAR
Engelwurz Erleuchtung
Salbei Rekonvaleszenz
Lotus Transzendenz
Sandelholz Aufgeben
2. ~ 8. April 13:00–14:30 Uhr
Scharf-krautige Aromen
Rosmarin Erinnerung als Geist
Lorbeer Adel des Geistes
Thymian Das Herz der Tapferkeit
Ysop Caritas und Vergebung
3. ~ 22. April 13:00–14:30 Uhr
WÜRZIGE & SÜß-SÄTZENDE AROMATEN
Zimtblatt Elixier der Unsterblichkeit
Ingwer Geweih der Fruchtbarkeit
Schwarzer Pfeffer Gott des Feuers
Fenchel Samen der Transformation
Kardamom Lakshmis Milch
4. bis 6. Mai 13:00–14:30 Uhr
BLUMIGE AROMATEN
Rose Das vertrauensvolle Herz
Neroli Das freudige Herz
Osmanthus Fruchtbarkeit des Herzens
Lavendel Harmonie von Herzen
5. – 20. Mai 13:00–14:30 Uhr
NADELAROMATEN
Kiefer Fruchtbarkeit
Lärche Schutz
Östliche Hemlocktanne Einleitung
Wacholder Reinigung
6. bis 3. Juni 13:00–14:30 Uhr
TROCKEN-HOLZIGE AROMATEN
Zypresse Ehrfurcht
Zeder Engagement
Virginia-Zeder Baum des Lebens
Hinoki Der „Feuerbaum“
7. bis 17. Juni 13:00–14:30 Uhr
FRUCHTIGE AROMATEN
Orange Wohlwollen
Bergamotte Unbekümmertheit
Grapefruit Eudaimonia
Zitrone Treue
8. bis 1. Juli 13:00–14:30 Uhr
SÜSS-KRÄUTERIGE AROMATEN 1
Majoran Trost
Basilikum Bezwinger der Dämonen
Muskatellersalbei Innere Sicht
Kamille Innere Widerstandskraft
9. bis 15. Juli 13:00–14:30 Uhr
SÜSS-KRÄUTERIGE & GRÜNE AROMATEN 2
Schafgarbe Heilender Traum
Helichrysum Bezwinger der Dämonen
Melissa Quintessenz der Unschuld
Geranie Zuneigung
10. – 29. Juli 13:00–14:30 Uhr
Wurzel-, Kampfer- und Minzigaromaten
Vetiver Parvatis Paste
Narde Salbung der Hingabe
Galbanum Amulett des Glaubens
Myrte Talisman der Liebe
Minze Demeters heiliges Kykeon
11. – 5. August 13:00–14:30 Uhr
SCHWÜLER AROMATEN
Jasmin Der Duft des Himmels
Ylang Ylang Salbe von Jamu
Tuberose „Herrin der Nacht“
Patchouli Indonesisches Geheimnis
12. bis 19. August 13:00–14:30 Uhr
HARZIGE & SÜß-HOLZIGE AROMATEN
Weihrauch Licht von oben
Myrrhe Unsterblicher Frieden
Pistazie (Mastix) Schutz vor dem Sturm
Palo Santo Das Chrisam der Heiligen
Biografie
Gabriel Mojay ist ein Praktiker, Pädagoge und Autor auf dem Gebiet der wissenschaftlich-orientalischen, pharmakoenergetischen Therapie von Heil- und Aromapflanzen. Seit 1987 praktiziert er klinische Aromatherapie und Kräuterheilkunde, aromatische Akupressur und Akupunktur. Gabriel wurde in England geboren, wuchs in der Nähe von Washington DC auf, verbrachte den größten Teil seiner bisherigen Karriere in London und lebt heute in Kalifornien.
Gabriel studierte zunächst Naturmedizin im Jahr 1978, absolvierte zunächst eine Ausbildung in Shiatsu-Therapie und schloss 1988 eine vierjährige Ausbildung in Traditioneller Chinesischer Medizin (TCM) und Akupunktur ab.
Während seines Studiums an der Akupunkturschule absolvierte Gabriel eine Ausbildung in westlicher und chinesischer Kräutermedizin unter anderem bei Giovanni Maciocia und Michael McIntyre; und in der klinischen Aromatherapie bei Pierre Franchomme, Dr. Daniel Pénoël MD, Prof. Dietrich Wabner und Rhiannon Lewis. In jüngerer Zeit absolvierte er eine Fortbildung in botanischer Pharmakologie und Onkologie bei Kräuterheilautoren wie Chanchal Cabrera und Lisa Ganora.
Seit 1990 ist Gabriel Direktor des Institute of Traditional Herbal Medicine and Aromatherapy (ITHMA), das bis 2020 an der Regent's University London ansässig ist. 1990 gründete er außerdem einen Verein, der sich 2002 zur International Federation of Professional Aromatherapists (IFPA) zusammenschloss – eine im Vereinigten Königreich registrierte Wohltätigkeitsorganisation mit etwa 2000 Mitgliedern in 50 Ländern. Er ist Fellow von IFPA und ICAN.
Gabriel hat Vorträge auf Konferenzen gehalten, die von der National Association for Holistic Aromatherapy (USA), der Alliance of International Aromatherapists (USA), der Canadian Alliance of Aromatherapists (CAOA), der Canadian Federation of Aromatherapists (CFA), der Czech Association of Aromatherapists und dem New Zealand Register of veranstaltet wurden Holistische Aromatherapeuten (NZROHA), Botanica, International Herb Symposium (IHS) und die Canadian Herb Conference. Er hat Seminare in Japan, Korea, China, Hongkong, Australien, Irland, Mexiko und Brasilien gegeben.
Gabriel war Mitherausgeber der IFPA-Fachzeitschrift „In Essence“ und von 2014 bis 2019 Mitherausgeber der IJCA. Er ist Co-Autor von Shiatsu – the Complete Guide und Autor von Aromatherapy for Healing the Spirit.
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