Sprache vor Musik – Musik vor Sprache?

Also was wäre wenn…

Sie haben Geräusche gesehen?

konntest du Gedanken hören?

konntest du den richtigen Weg riechen?

Was wäre, wenn es nur um Spiralen ginge…

Es ist sehr wahrscheinlich, dass menschliche Vorfahren intuitiv erkannt haben, dass sich die Welt um Spiralen herum gebildet hat, und mit ihrer Körper-Geist-Verbindung viel ganzheitlicher auf die Wahrnehmung von Geräuschen reagiert haben.

Kürzlich (Anfang 2009) begannen kleine pelzige Mutanten in Leipzig damit, etwas tiefere Ultraschallpfeifen zu erzeugen.

Das ist das Ergebnis eines Experiments, das am Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie in Leipzig durchgeführt wurde. Wissenschaftler haben ehrgeizig einen Mausstamm geschaffen, der die menschliche Variante eines Gens namens FOXP2 enthält.

Es ist ein Gen, das mit mehreren kritischen Aufgaben verbunden ist, einschließlich der menschlichen Sprachfähigkeit.

Es überrascht nicht, dass ein kürzlich durchgeführter Vergleich der Mäuse mit dem neuen Gen gezeigt hat, dass diese Mäuse tatsächlich anders miteinander kommunizieren, indem sie etwas niedrigere Ultraschallpfeifen verwenden. Was noch faszinierender ist: Die Nervenzellen, die sie in einer Gehirnregion züchten, weisen eine deutlich höhere Komplexität auf als die in unveränderten Mäusen.

Diese anthropologischen Untersuchungen können uns dabei helfen, besser zu verstehen, welche Konstellation von Genen und kulturellen Praktiken tatsächlich die Sprachfähigkeit des Menschen untermauern.

Als Rehabilitationsberater – der hilft, die neuromuskuläre Funktion wiederherzustellen – in Bezug auf das körperliche Gleichgewicht, sehe ich eine starke Verbindung von Musik zu menschlicher Bewegung und Kommunikation. Ich vermute, dass die Wertschätzung des Rhythmus in der Musik ursprünglich als Überlebens- und Trainingsinstrument entstand, um wichtige Klänge des täglichen Lebens zu reproduzieren. Die Rolle von Vögeln als Kommunikatoren, um das Überleben von Menschen und anderen Tieren zu unterstützen, ist ein gut dokumentierter Präzedenzfall. Vögel warnen vor potenzieller Bedrohung, singen uns in den Schlaf, sind mit interkulturellen spirituellen Überzeugungen verbunden und repräsentieren vielleicht die ersten irdischen rhythmischen Entertainer.

Der Gedanke, dass die Manipulation von Geräuschen ursprünglich dazu diente, unser Überleben zu verbessern, indem sie koordinierte Bewegungen und Kommunikation für soziale Interaktion, Fortpflanzung, Teambildung und Gefahrenabwehr verbesserte, ist in der Entwicklung unseres Gehirns und unserer neuronalen Netzwerke sehr deutlich.

Wenn wir die emotionale Reaktion auf Musik messen, wird in erster Linie die Personifizierung der „Bedeutung“ untersucht – ob die Person die „Bedeutung“ verschiedener hörbarer Klänge versteht. Das scheint zum Teil genetisch vererbt (zumindest vorverdrahtet), vertraut und im Laufe des Lebens leicht erlernbar zu sein.

Ein kohärentes, organisches System zu haben, das unseren Körper mit einem vorverdrahteten Prozess im Gehirn verbindet (der auf Geräusche und Bewegungen reagiert, die wir ein Leben lang erleben), trägt zu dieser Überlebensgrundlage bei.

Vibration, Musik, Rhythmus und sogar Absorption der Echoortung sollen die erste Sprache sein, die in sinnlicher Form im Körper ankommt. Die ursprüngliche Verbindung zu einer aufkeimenden sozialen Reise, die im Mutterleib beginnt. Um diese unteilbare Wahrheit zu würdigen und zu verstehen – auf einer elementaren Ebene – müssen wir nur die Wirkung der Umgebungsenergie (Energie ist das grundlegendste Ordnungsmuster der Natur) in Bezug auf ihre Wirkung auf vorgeburtliche Säuglinge und ihre Wirkung auf gemeinschaftliche Versammlungen, die das Leben bilden, untersuchen Grundlage der persönlichen Identität (in Form von Solidaritätsritualen).

Nehmen wir als Beispiel die Entdeckung der ersten Flöte der Welt.

Die fast vollständige Flöte, die 2008 vom Archäologen Nicholas J. Conard von der Universität Tübingen in Deutschland aus der Höhle Hohle Fels, etwa 22 km südwestlich der Stadt Ulm, gegraben wurde, deutet darauf hin, dass die ersten Menschen, die Europa besiedelten, eine ziemlich hoch entwickelte Musikkultur hatten. Der Flügelknochen eines Gänsegeiers mit fünf präzise gebohrten Löchern ist das älteste bekannte Musikinstrument (ein 35.000 Jahre altes Relikt einer frühen menschlichen Gesellschaft), das anscheinend zu einem verbesserten sozialen Zusammenhalt und neuen Formen des individuellen Ausdrucks beigetragen hat Kommunikation. Höchstwahrscheinlich trug dies indirekt zur demografischen Expansion des modernen Menschen auf Kosten der kulturell konservativeren Neandertaler bei.

Sozialer Zusammenhalt geht Hand in Hand mit dem Beginn der sozialen Gruppierung. Die Menschen versammelten sich und lebten zunächst in einer Größe zusammen, die auf Glauben, Vertrauen und Vertrautheit beruht und intuitiv in die Gemeinschaft der menschlichen Natur „passt“. In früheren Zeiten war die Menschheit, ebenso wie die Tiere, sehr stark mit dem Gruppenbewusstsein verbunden und handelte als Gruppe um zu überleben. Diese Kohärenz erzeugte natürlich einen Prozess dessen, was man als erweiterte, intuitive Kommunikation bezeichnen könnte. In der Natur wird Hyperkommunikation seit Millionen von Jahren erfolgreich eingesetzt, um dynamische Gruppierungen zu organisieren. Die organisierte Strömung eines Fischschwarms oder eines Vogelschwarms auf dem Flügel beweist dies dramatisch. Der moderne Mensch kennt sie nur noch auf einer viel subtileren Ebene als „Intuition“.

Doch unsere ursprüngliche Stammesform – entwickelt auf der Grundlage der Art von mentalem persönlichem Datenassistenten, den wir in unseren Köpfen herumtragen, der „Gesichter mit Orten“ abgleicht und es uns ermöglicht, ein Mitglied unseres Stammes selbst in einer unbekannten Umgebung zu benennen. Das ist kein archaischer Prozess der Gesellschaftsbildung, sondern ein ursprünglicher. Bis in die jüngste Menschheitsgeschichte lebten die Menschen in Gruppen von „Stammesgröße“ und unsere Neigung führt uns auch heute noch beständig in diese Komfortzone zurück. Zum Beispiel ist es in der modernen Literatur kein Zufall, dass der Barde König Lear vom Thron zurücktreten lässt, aber 100 Ritter um sich herum behält, um seinen Sinn und Herrscher der Reichspersönlichkeit einer „königlichen“ Gemeinschaft aufrechtzuerhalten.

Während die persönliche Identitätsbildung buchstäblich die Hälfte dieses sozialen Verständnisses von Musik- und Sprachentwicklung ausmacht, findet sich ein wesentliches Element der Bildung von „Gemeinschaft“ in der Gruppenpersonifikation des Klangs. Um Individualität zu entwickeln und zu erfahren, mussten wir Menschen unsere aufkommende Persönlichkeit maskieren oder vielleicht genauer in musikalische Form und Ausdruck einhüllen. Es wurde daher zu einem Imperativ des sozialen Zusammenseins (das emotionale Reaktionen hervorrufen und lenken wollte), dass Akustik und Rhythmus eine integrierende Rolle spielen. Diese Ambient-Sound-Aspekte üben eine stellvertretende soziale Rolle aus, die eine Biosphäre zum Schwingen bringt, um ein Publikum zu beleben und letztendlich das Gemeinschaftsgefühl zu stärken. Für interkulturelle Betonung ist das indische Ritual des Astakaliya Kirtan aus der Renaissance beispielhaft, bei dem lang anhaltendes Singen von rhythmischem Trommeln begleitet wird, um die Teilnehmer zu verzaubern.

Riechender Ton

Bewegungen außerhalb unseres hörbaren Bereichs sind jedoch immer noch rhythmisch und dienen uns in ähnlicher Weise wie hörbare Geräusche. Bewegung nehmen wir über unsere drei Körperbalancezentren wahr. Diese Systeme beziehen alle Flüssigkeit mit elektrischen Impulsen über das Zentralnervensystem (Gehirn und Rückenmark), die Skelettstruktur und die Muskulatur. Es handelt sich um ein komplexes System, das als Team zusammenarbeitet, um die richtige Leistung für die richtige Körperstabilisierung gegen Gravitationskräfte bereitzustellen. Körperbewegungen hängen von Nachrichten an und von der Schaltzentrale des Gehirns ab. Das Gehirn merkt sich Bewegungsmuster über den Rhythmus, nicht über einzelne Muskelinteraktionen. Sogar unser Geruchssinn kann uns die Richtung sagen, wenn es unklar ist.

Beispielsweise geht die Polyvagal-Theorie, das Studium der Evolution des menschlichen Nervensystems und der Ursprünge von Gehirnstrukturen, davon aus, dass mehr unserer sozialen Verhaltensweisen und emotionalen Störungen biologisch sind – das heißt, sie sind in uns „fest verdrahtet“ – als wir normalerweise denken.

Der Begriff „polyvagal“ kombiniert „poly“, was „viele“ bedeutet, und „vagal“, was sich auf den längsten Hirnnervensatz bezieht, der Vagus genannt wird (liebevoll als „Wandernerv“ bekannt). Um die Theorie zu verstehen, muss ein tieferes Verständnis des Vagusnervs sorgfältig berücksichtigt werden. Dieser Nerv ist ein Hauptbestandteil des vegetativen Nervensystems. Das Nervensystem, das Sie nicht kontrollieren. Das führt dazu, dass Sie Dinge automatisch tun, wie z. B. Ihr Essen zu verdauen. Der Vagusnerv tritt aus dem Hirnstamm aus und hat Äste, die Strukturen im Kopf und in mehreren Organen, einschließlich Herz und Dickdarm, regulieren. Die Theorie schlägt vor, dass die zwei verschiedenen Äste des Vagusnervs mit der einzigartigen Art und Weise zusammenhängen, wie wir auf Situationen reagieren, die wir als sicher oder unsicher wahrnehmen, indem wir den Körper richtig für Flucht oder Kampf positionieren. Bezeichnenderweise interagiert dieser Nerv auf einzigartige Weise mit den einzigen Muskeln im Körper, die von Hirn- und Spinalnerven um den Hals und den oberen Rücken (Sterno cleido und oberer Trapezmuskel) versorgt werden. Diese Muskeln verschränken sich auch mit dem olfaktorischen Aspekt des limbischen Gehirns, um es uns zu ermöglichen, unseren Kopf instinktiv zu drehen, um die Richtung einer potenziellen Gefahr zu spüren.

Es ist also leicht zu verstehen, wie wir Schallschwingungen und Bewegungen mit unserem physischen Körper wahrnehmen und dass unser Körper in der Lage ist, kognitive Aufgaben auszuführen, um das Multitasking durch das Gehirn zu unterstützen. Die Verwendung unseres Körpers auf diese Weise unterstützt eine bestimmte Art von Überlebensintelligenz. Zumal unsere Körper vorverdrahtet sind, um rhythmische Muster zu erkennen, mit Sensoren in jedem unserer Gelenke. Dies ermöglicht es uns, teilweise mit unserem Körper zu kommunizieren, zu denken, uns zu erinnern und kognitive Aufgaben auszuführen.

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