Sokratisches Fragen, das Metamodell und die Fragestellung der Hypnotherapeuten

In meiner Arbeit setze ich mich für den Einsatz von Critical Thinking ein. Ich halte es für besonders wichtig für Hypnotherapeuten. Und ganz besonders für Hypnotherapeuten, die einfach alles glauben und alles genauso machen wie ihre Betreuer.

Ich bekomme viele E-Mails von Hypnotherapeuten, die wirklich neugierig darauf sind und wissen, wie man am besten damit beginnt, diese Denkweise anzunehmen. Für die meisten antwortete ich einfach und bat sie, ihre Notizen zum Hypnotherapie-Trainingskurs zum Thema intelligente Fragetechniken noch einmal durchzulesen. Ich habe leider eine Menge Antworten von Leuten bekommen, die nicht wirklich wussten, ob sie intelligente Fragen stellten.

Viele Lehren des kritischen Denkens erwarten, dass Sie Platons sokratische Dialoge lesen, lesen und idealerweise studieren. Dies kann eine der schwierigsten Lektüren sein, denen Sie begegnen werden, und Sie benötigen möglicherweise ein Comicbuch in Bereitschaft, auf das Sie sich immer wieder beziehen können, damit Sie nicht in einen Trancezustand abdriften, der nicht ideal zum Lernen ist … Im Grunde, und ich Ich werde es Ihnen auf den Punkt bringen; es gab Dialoge zwischen Sokrates und seinen Schülern und auch anderen Leuten.

Auch wenn es schwer ist, der Versuchung zu widerstehen, in einen Schleier geistbetäubender Langeweile abzudriften, wenn Sie kein wirklich hochkarätiger unsterblicher Akademiker sind, der noch einige Jahre totzuschlagen hat, sind einige der eingeführten sokratischen Fragetechniken genau das Richtige für diejenigen, die es erreichen möchten Griffe mit kritischem Denken und auch für den Einsatz in der Therapie.

Hier sind einige Beispiele für therapeutische sokratische Fragen:

Zuerst untersuchen wir in wahrer Spock-Manier Logik:

1. Ist dieser Glaube völlig rational und logisch?

2. Gibt es einen triftigen Grund, warum Sie diese Aussage glauben?

3. Ist das logisch? Gibt es irgendwelche Fehler, die Sie in Ihrem Denken machen könnten?

Zweitens betrachten wir Empirismusund das sind die Schlüsselfragen für kritische Denker, die ich letzte Woche erwähnt habe:

4. Wo ist der Beweis für Ihren Glauben?

5. Welche Beweise gibt es für und gegen diese Überzeugung?

Ich liebe dieses:

6. Wenn Sie jegliche Werturteile oder Verschönerungen komplett weglassen, was sind dann die nackten Fakten, die Ihnen übrig bleiben?

Drittens betrachten wir Pragmatismus:

7. Wohin führt Sie dieser Gedanke/Einstellung/Glaube?

8. Hilft Ihnen dieser Gedanke/Einstellung/Glaube, Ihr Ziel zu erreichen?

9. Was sind die Konsequenzen, wenn Sie sich das sagen?

10. Gibt es einen konstruktiveren Umgang mit der Situation?

Dann ist es natürlich intelligent anzusehen Alternative Perspektiven:

11. Würden Ihre Freunde und Kollegen dieser Aussage zustimmen?

12. Teilen alle Ihre Einstellung? Wenn nein, warum nicht?

13. Wenn Sie diese Aussage anfechten oder kritisieren müssten, was würden Sie dazu sagen?

14. Welche alternativen Ansichten gibt es? Was ist der Beweis für sie?

Ihr NLPler werdet ein Gefühl wahrnehmungsbezogener Positionierung innerhalb dieser Untersuchungslinie bemerken, die Sokrates verwendet hat.

Schließlich haben wir für diejenigen, die für kritisches Denken relevant sind Übergeneralisierung:

15. Gibt es Ausnahmen davon?

16. Können Sie sich Situationen vorstellen, in denen das einfach nicht zutrifft?

17. Verallgemeinern Sie da zu viel? Wieso den?

Unter Verwendung dieser Arten von Fragen in der Hypnotherapie verwenden wir auch Arten von Fragen, die sich auf Erschrecken / Katastrophisieren, Wahrsagen, Gedankenlesen, Verallgemeinern, Löschen, Sollismus (Modaloperatoren für Sie NLP-Leute), Alles-oder-Nichts-Denken und so weiter und so weiter konzentrieren …

Viele von Ihnen, die qualifizierte NLP-Praktizierende sind, werden hier zweifellos alle möglichen Echos des Meta-Modells wahrnehmen, und das Meta-Modell lernt eine Menge von sokratischen Fragetechniken.

Daher rate ich Hypnotherapeuten, die bei ihrer Arbeit mehr Fähigkeiten zum kritischen Denken einsetzen möchten, damit, sokratische Fragetechniken anzuwenden, nicht nur bei ihren Hypnotherapie-Klienten, sondern auch in ihrem Leben im Allgemeinen, und wenden sie die Fragen auf heiß diskutierte Themen und auf ihre eigenen an Überzeugungen über Ihre Arbeit als Hypnotherapeut. Es wird Ihnen unglaublich gute Dienste leisten.

Was wäre, wenn Sie sich selbst dazu ermutigen würden, diese Fragen nicht nur Ihren Klienten in Thypnotherapie und Therapie zu stellen, sondern auch alltäglichen Problemen, Ihrer eigenen Haltung auf diesem Gebiet, Ihrer Meinung zur Existenz eines Unterbewusstseins, populären Annahmen über Hypnose, angebliche Korrelationen zwischen Rückführungstherapie und sich danach besser fühlen usw. usw. Ist es nicht sinnvoller, bessere Möglichkeiten zu fördern, über die Themen nachzudenken, über die die Menschen bereits nachdenken?

Hypnotherapie-Lehrer, was würden Ihre Schüler sagen, wenn Sie sie bitten würden, ähnliche Argumente auf die Prozesse anzuwenden, die Sie lehren und demonstrieren? Ich denke, sie würden das Thema viel besser lernen, ein tieferes Verständnis haben und auch kongruent an das glauben, was sie tun. Ja, einen tiefen, persönlich entdeckten Glauben haben. Nehmen Sie nicht nur Ihr Wort dafür. Nicht nur dein Dogma akzeptieren.

Das Bemängeln von Hypnosetheorien ist an sich kein positiver Beitrag. Kritisches Denken sollte keinen negativen Einfluss haben. Es geht nicht nur darum, den Glauben von irgendjemandem an Rückführungshypnose zum Beispiel zu entlarven, zu widerlegen oder zu ruinieren. Es geht darum, die Art von Fragen zu stellen, die es Ihnen ermöglichen, zu einer Schlussfolgerung zu gelangen, die nachweislich vorteilhaft ist, insbesondere für Ihre Hypnotherapie-Klienten.

Haben Sie einen sokratisch verbesserten Tag.