Modus der kosmischen Therapie E-Mail-O-Gramm-Einladung: Wir sind die Anderen!
Es wurde oft gesagt; Ich sage es die ganze Zeit: „WENN Sie wirklich die wahre sexuelle Natur einer Person kennen wollen, schauen Sie sich ihren Partner an.“ So verblüffend diese Information auch sein mag, die durchdringende Wahrheit steht, während der Rest des „Stiertopfes“ wegfällt. Wir sind NICHT anders als die Person(en), die uns im Moment gegenüberstehen. Jeder Moment.
Wir sprechen tatsächlich laut mit uns selbst, wenn wir uns unterhalten. Die andere Person ist nur ein deutlich hinweisender, provokanter, sinnlicher Spiegel unserer selbst. Der Dialog, sowohl der innere als auch der äußere, ist nur ein syllabischer Vorgang. Wie uns Martin Buber im Konzept so implizit vorstellte, Ich und Du.
Wie Tag und Nacht, heiß und kalt, froh und traurig, Sie und unsere Gefährten, die beiden sind untrennbar miteinander verbunden. Das fortwährende komplizierte Experiment des Lebens besteht darin, genau zu sehen, wen/was wir betrachten, und wie die angebotene kompositorische Substanz zu integrieren ist. Zweifellos sprechen wir über heilige sinnliche sexuelle künstlerische Ausdrucksformen auf Bauchebene, die vom astrologischen 7. Haus aus betrachtet werden können.
Typischerweise enthüllt dieses Haus den „Typ“ der sexuellen Partner, die wir anziehen, ungeachtet des erotischen Teils von uns selbst, der im Schatten lauert. Der spezifische Planet, der das astrologische 7. Haus regiert, einschließlich dessen, wo er sich im Geburtshoroskop befindet, wird relevante Fakten über unsere vielschichtige, komplexe, heilige, sinnliche, sexuelle, künstlerische Natur in Betrieb besser enthüllen.
Wir alle wollen so ziemlich unsere Beteiligungen besser verstehen. Sie verblüffen uns auf einer gewissen Ebene. Wieso den? Weil wir uns selbst verblüffen. Wir sind weder bekannt noch dazu verpflichtet, außer wenn es zu einem Problem wird, in unsere tiefsten Motivationen und Neigungen einzutauchen. Wir stolpern irgendwie in aktuellen Beziehungen herum, bis irgendwann ein Konflikt auftaucht und wir dann sagen: „Warum hat er/sie mir das angetan?“ Niemand hat etwas getan. Wir sind dabei, unserem eigenen, obskur überproportional geschmückten Gesicht zu begegnen.
Da wir uns nun in das 7. Haus der Esoterischen Astrologischen Information des Kosmischen Therapiemodus gewagt haben, wo der Schrecken der Spiegel angesiedelt ist, dürfen wir uns nicht abwenden, wenn wir in die damit verbundenen negativen Zuschreibungen starren. Wenn wir unsere nachdenklichen Handlungen nicht genau beobachten und dabei ungläubig beobachten, werden wir einen wichtigen Aspekt unseres sich entfaltenden Lebens verpassen.
Vielleicht möchten wir dieses besondere Haus als dasjenige bezeichnen, in dem wir uns überall, wo wir hinschauen, nackt und schmucklos sehen. Autsch! Für diesen speziellen Zweck ist die experimentelle Inkarnation des Lebens mit dem einzigen Zweck der Zergliederung und Darstellung und unserer Auseinandersetzung mit dem mehrdeutigen Verhalten gefüllt.
Die Idee, „zwei Gesichter zu haben, die scheinbar gleichzeitig sprechen (eines ist von außen zu hören, während das andere innen weiter plappert) und zwei gegensätzliche Dinge sagt“, wird in unserer Persönlichkeit vorherrschend. Der Punkt ist in der Tat nicht verhandelbar und spiegelt sich in den Antworten des anderen wider, während er sich energisch am Gespräch beteiligt. Der Maat zeigt uns unmissverständlich das Gesicht und die Stimme, die wir verleugnen.
Eines der Gesichter ist entschlossen herauszufinden, wer es wirklich ist und wie es in dieses riesige Universum passt. Es spielt keine Rolle, ob sich das Individuum dieser Selbstbefreiungsabsicht bewusst ist. Dieser Akt der Selbstoffenbarung kann unmöglich stattfinden, bis man den Trick dazu erkennt. Egal, wie viel Arbeit in die Argumentation gesteckt wird, um die damit verbundene Unannehmlichkeit zu schmälern, das Ergebnis bleibt das gleiche: Wir sind die anderen, die wir in der emotionalen Episode einer sintflutartigen Parade weitertragen.
Wenn wir uns mit einer Praxis der eigenverantwortlichen Verstrickung beschäftigen, versuchen wir zu gefallen, zu besänftigen und zu beruhigen, aus Angst, dass, wenn wir die fehlgeleiteten Gefühle des anderen nicht kompensieren, er/sie verlassen, verlassen, zurückgewiesen wird, verwerfen uns erbärmlich und lassen uns einsam und mittellos zurück. Das Problem bei dieser Dichotomie ist, dass die Kluft, die die beiden Gesichter trennt, so tief und breit ist, dass sie beide mit dem Kopf zuerst zusammenbrechen, ohne schwimmen zu können.
Was dann passiert, ist der pure Wahnsinn. Einer greift nach dem anderen, der anscheinend nichts vom Schwimmen versteht; Nahtod-Ertrinken ist die Folge.
Der nächste Punkt auf der persönlichen Agenda „Verstecken vor uns selbst“ führt zu einem heftigen, ätzenden, hektischen Kampf, in dem versucht wird, die fälschlicherweise verbarrikadierte Beteiligung zu verstehen, zu reparieren und in ihren früheren Zustand zurückzuversetzen. Nichts weniger als die Defragmentierung der Szenarien der aus der Bahn geworfenen Ordnung, um sich nach Erschöpfung zu erhalten. Diese verzweifelte Aktion führt zu einer enormen Menge an Verwirrung, missbrauchter Wut, Ressentiments, Konkurrenz, Trauer, Streit und Unruhe.
Beziehungs-„Namensnennungs“-Schuld sendet ein falsches Rauchsignal. Wenn wir uns nicht in einem ständigen Zustand der Verwirrung befinden, sind wir schroff, aufbrausend und unruhig und versuchen, das abzuwehren, was wir als aufdringliche Invasion wahrnehmen. Wir sind die meiste Zeit auf der Hut, weil wir von ganzem Herzen glauben, dass wir angegriffen werden. Die erzeugte unnatürliche Spannung führt zu einer etwas unerwünschten Reise oder noch schlimmer zu einer falschen oberflächlichen Beziehung, indem versucht wird, wie auf Eierschalen zu gehen, um den anderen nicht zu verärgern. Blah! Langweilig! Holen Sie sich ein echtes Leben.
Bis die beiden Gesichter in eine Art gegenseitige Einheit gebracht werden (indem wir etwas von messbarer, heiliger, sinnlicher, sexueller, künstlerischer Essenz auf den Tisch bringen), werden wir beide rücksichtslos die Autobahn des Lebens mit halsbrecherischer Geschwindigkeit hinunterfahren und in alle anderen hinein und über sie hinwegrennen unsere Wege.
Lasst uns nur für ein paar Minuten so tun, als hätten wir alle schon einmal gelebt, tausende Male auf jede erdenkliche Weise, und stellen wir uns gleichzeitig vor, dass wir auch multidimensional leben. Wie konnte das sein? Einfach, wenn wir darüber nachdenken. Aber natürlich waren wir nie diejenigen, die des Denkens beschuldigt wurden, oder?
Wenn es auch nur die entfernteste Möglichkeit gibt, dass dieses mehrdimensionale, fragmentierte Selbst im siebten Haus tatsächlich auftritt, dann bringen die Beziehung und ihre verschlungenen Enthaltsamkeitsbarrieren mehr Gesprächsstoff. Es könnte durchaus sein, dass das 7. Haus für uns einen ungeheuer unternehmungslustigen Strampler voller kreativer künstlerischer sexueller Möglichkeiten bietet, Spaß zu haben, uns und andere zu unterhalten und gleichzeitig den unübertroffenen sinnlichen Luxus unseres Daseins zu genießen.
Unsere Beziehungen basieren auf und werden aus den unerbittlichen emotionalen Bedürfnissen geformt, die wir in uns vergraben haben. Wir arbeiten alle an unseren Mischungen mit Jello-Geschmack, damit die Formen richtig erstarren können. Nichts hat sich bei irgendeiner unserer Beteiligungen ereignet, was auch nur im Entferntesten beunruhigend war, in dem Sinne, dass wir eine weitere Facette unseres betörenden Selbst aufgedeckt haben.
Im astrologischen 7. Haus dreht sich alles darum, unsere dramatischsten und verführerischsten Tricks der täuschend inszenierten interaktiven, applaudierten Interaktion zu präsentieren. Wir tun so, als würden wir uns so sehr darum kümmern! Aber was uns wirklich interessiert, ist, wie es uns nützt. Wir werden viele Stufen unauffindbarer Verkleidungen durchlaufen, bevor wir das gefällige, grausam maskierte Verhalten unseres relationalen Selbst leicht erkennen und schätzen können.
Aber wenn wir interessiert und geneigt sind, die echte Wahrheit so zu entdecken, wie sie ist, können und werden wir die befreienden Faktoren in unserer maskierenden intimen Liebe finden. Dann, und nur dann, können wir uns selbst und den anderen von dem Schmerz und der Verlegenheit der unausgesprochenen, unlösbaren, heiligen, sinnlich-sexuellen, künstlerischen Unzufriedenheit befreien.