Eine neue Mythologie

Eine neue Mythologie

Im Film Mindwalk erklärt eine Physikerin, dass wir „eine neue Vision der Welt brauchen“. Das ist eine Aussage, der ich voll und ganz zustimme. Wir sind als Spezies auf Rene Descartes‘ mechanischem Weltbild aufgestiegen und sehen jedes Lebewesen als eine Maschine, wie eine Uhr (dieser Vergleich wurde in Mindwalk gemacht). Wenn etwas nicht funktioniert, können wir die Maschine demontieren und das defekte Teil reparieren oder es einfach beseitigen. Thomas Moore spricht in seinem Buch Care of the Soul über dieses Bild, wenn er schreibt: „Es ist bemerkenswert, wie oft Menschen denken, dass sie ohne die Dinge, die sie stören, besser dran sind.“ (S. 5) Er diskutiert auch das Bild des Psychologen als Mechaniker und wie wir in die Therapie gehen und sagen „das ist, was falsch ist, jetzt repariere es“. Aber Moore erklärt weiter, was er tut, um damit umzugehen: „… Ich versuche, der Person das Problematische auf eine Weise zurückzugeben, die ihre Notwendigkeit, sogar ihren Wert zeigt.“ (S. 6)

In unserer heutigen Gesellschaft wird uns beigebracht, dass effizientes Laufen von größter Bedeutung ist. Wir trainieren unseren Körper mit diesem Gedanken, wir trainieren unser Gehirn, Berechnungen wie einen Computer durchzuführen, und wir sehen Nahrung als Treibstoff. Wenn es eine Störung im „System“ gibt, suchen wir nach einer Möglichkeit, diese so schnell und einfach wie möglich zu beheben oder zu beseitigen.

Aber wo bleiben freie Meinungsäußerung, Mitgefühl und Schönheit? Haben wir in der heutigen Welt keinen Platz für diese Dinge? Ich würde sagen, dass wir Platz haben, aber niemand nutzt ihn.

Descartes‘ Bild der Welt und alles darin als Maschine hat uns geholfen, unser Leben dramatisch zu verbessern und uns mit unglaublicher Geschwindigkeit weiterzuentwickeln. Aber unter dem Strich sind diese Ansichten für uns jetzt gefährlich. Wenn wir so weiterleben wie bisher, wird die Welt ein sehr dunkler Ort sein. Ich kann sehen, dass dies bereits geschieht, wohin ich mich auch wende. Ich sehe es in der abnehmenden Ozonschicht, in der globalen Erwärmung und in der verrückten Geschwindigkeit, mit der wir unsere Ressourcen erschöpfen. Ich sehe es in den hungernden Nationen, den gequälten Kindern und Tieren und in den Mülldeponien und Gewässern, die mit Müll überlaufen. Am meisten sehe ich es in meiner eigenen Stadt, Gemeinde und meinem Leben. Wir geben so viel auf, um effizient zu laufen, wie es gute kleine Maschinen tun sollten, aber wir sind KEINE Maschinen, unsere Welt ist KEINE Maschine, und die Wesen darin sind KEINE Maschinen! Wenn wir weiterhin an dieser Ansicht festhalten, dass dies unser „Weltbild“ oder unser Weltmythos sein soll, wird alles sterben.

Was tun wir dagegen? Natürlich habe ich viele Ideen in diesem Bereich, wie Sie sicher schon erraten haben. Zuerst glaube ich, dass wir als Kultur das Weibliche wieder annehmen müssen, dies geschieht bereits, werfen Sie einen Blick auf das beeindruckende Wachstum der Religionen und Mythologien der Göttinnen, dies würde zu der bereits erwähnten neuen Weltvision beitragen. Zweitens brauchen wir eine neue Weltmythologie. Dort gibt es die Antwort auf jede jemals gestellte Frage, eine Lösung für die Probleme der heutigen Welt. Ich weiß, das klingt einfach, aber bitte bleiben Sie bei mir und ich werde es erklären.

Lassen Sie mich zuerst klarstellen, was ich meine, wenn ich sage, dass wir eine neue Weltsicht brauchen, und dies wird natürlich zur Umarmung des Weiblichen führen. Es ist kein Geheimnis oder keine tiefe Einsicht, dass Technologie heute mehr als alles andere bedeutet. Nehmen wir noch einmal ein Zitat von Moore: „…wir können nicht ohne Technologie leben, aber wir können ohne Schönheit leben.“ (S. 278) Kala Trobe macht auch diese Beobachtung; „Wir haben (als Spezies) eine Kultur geschaffen, in der Wissenschaft und Rationalität über dem Ursprünglichen und Intuitiven verehrt werden, obwohl beide in der Tat gleichermaßen berücksichtigt werden sollten.“ (S. 33)

Diese Zitate sagen mir, dass wir nicht ohne männliche Aspekte der Effizienz, des technologischen Fortschritts und natürlich der Vernunft und Logik leben können, aber wir können ohne die weiblichen Aspekte der Kreativität, Kunst, Vorstellungskraft und Emotion leben.

Der Beweis dafür liegt an der Wurzel unserer Kultur, in unseren Schulen. Kunst- und Musikprogramme werden täglich gekürzt, um Platz für logischere Disziplinen wie Mathematik und Computer sowie die sich ständig weiterentwickelnden Sportarten zu schaffen. Was passiert mit unseren Kindern, wenn wir dies tun, wenn wir all die Kreativität und den Fluss aus ihrer Bildung entfernen?

Sie wachsen in einer ähnlichen Welt wie wir auf, in der Effizienz und Logik der Schlüssel sind und Kreativität, Schönheit, Vorstellungskraft und Emotionen nicht. Sie lernen, wettbewerbsfähig zu sein, unsicher mit ihrem Aussehen, ihren Emotionen und sogar ihren Wünschen und Bedürfnissen. Sie lernen, jene Aspekte des Weiblichen zu unterdrücken, nach denen ihre Seelen schreien.

Als Beginn unseres neuen Weltmythos könnten wir zunächst damit beginnen, diese beiden Seiten, männlich und weiblich, als gleich wichtig zu betrachten. Die Welt lebt, ebenso wie die vielen Wesen darin, und jedes Wesen wird von Schönheit und Kreativität genährt. Anstatt unsere natürlichen Impulse, Dinge zu erschaffen und zu beobachten, die ewig schön sind, zu übertönen, könnten wir damit beginnen, diese Impulse anzunehmen. Sich nur die Zeit zu nehmen, die Welt um uns herum wirklich zu betrachten, die Vögel am Boden picken zu sehen, die Eichhörnchen von Baum zu Baum zittern oder einfach den Wechsel der Jahreszeiten anzuerkennen, würde eine Wirkung auf uns haben. Dazu müssten wir die Welt erst als lebendig sehen, für mich ist das nicht schwer, aber für andere mag es schon sein, und hier könnte die Mythologie helfen.

Wir verfügen bereits über eine erstaunliche Sammlung von Mythologien. Es gibt Regale und Regale davon in jeder Bibliothek, in jedem Buchladen und sogar in den meisten unserer Wohnungen. Ich stimme Carl Jung zu, als er sagte, dass es in der Tat gefährlich ist, sich naiv die gute alte Zeit zu wünschen, aber das ist nicht das, was ich vorschlage. Ich schlage nicht vor, dass wir zurückgehen und diese Mythologien ausgraben, um sie als Tatsachen zu lesen. Ich wäre nicht so einfältig, vorzuschlagen, dass wir in die Tage des Aberglaubens und der Hexenprozesse zurückgehen, ich würde sicherlich nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden wollen.

Was ich vorschlage, ist, dass wir uns diese alten Mythologien und die vielen Weltmythologien, die noch existieren, noch einmal ansehen und sie mit unserem aktuellen Wissen auf das untersuchen, was sie zu bieten haben. Elsa-Brita Titchenell erklärt dies viel klarer in ihrem Artikel Mythology Today: „Wenn wir die niemals versagende Weisheit anerkennen würden, die in allen alten Traditionen dünn verschleiert ist, würde die menschliche Zwangslage erheblich erleichtert und die Menschheit wäre weniger anfällig für die verzögerten Auswirkungen seiner eigenen Unweisheit.“ (1999). Und Moore hat folgendes zu sagen: „… wir könnten Mythenmacher der Vergangenheit wiederbeleben, indem wir die Wertschätzung für Mythologien aus der ganzen Welt wiedererlangen.“ (S. 221)

Wie würden wir also vorgehen, um die Mythologien der Welt neu zu entdecken? Wir könnten immer genau hier und jetzt damit beginnen, diese Mythologien in unser eigenes Leben zu bringen. Das Tarot ist eine Art Mythologie und eine gute Einführung in die Archetypen und die archetypischen Situationen, die sich um und innerhalb der Mythologie drehen. Jung selbst stellt fest, „dass die Bilder in den Tarotkarten entfernt von den Archetypen der Transformation abstammen …“ (S. 38). Hier ist ein Anfang.

Dann gibt es die Entstehung unserer eigenen Mythologien und der Mythologien unserer Kinder. Als Eltern werden wir sofort zu Mythenschöpfern und Göttern für unsere Kinder, und das ist eine Verantwortung, die ich sehr ernst nehme. Das einfache Erzählen Ihrer Geschichte ist immer ein wunderbarer Ausgangspunkt. Richard Stromer sagt: „… die Praxis der persönlichen Mythenarbeit kann als jede Aktivität beschrieben werden, die einen in eine tiefe imaginäre, symbolische, metaphorische und archetypische Reflexion über die Geschichte des eigenen Lebens verwickelt.“ (S. 35) Erzählen Sie einfach Ihre Geschichte, die Geschichte Ihrer Erziehung, Ihrer Vorfahren und sich selbst.

Adam Blatner nannte das Erzählen von Geschichten, das Schreiben eines Tagebuchs, das Schaffen von Kunst, „den Alltag neu verzaubern, das Hinzufügen von Engeln, Feen und magischen Momenten“ und das „Verzieren“ des Lebens mit Symbolen als Wege der Mythenbildung. (2002)

Ich erzähle meinem Sohn Geschichten über unsere täglichen Aktivitäten, bei denen er den Helden, den Trickster oder was auch immer spielt, und für uns ist das Mythenbildung. Wir erfinden Geschichten über magische Bestien und alte Führer, die in unserem Leben spielen. In unserem Leben wird eine gemeine Person zu einem einsamen Drachen und eine schwierige Situation wird zu einem Betrüger im Spiel. Wir beginnen jeden Tag damit, dass wir uns gegenseitig von unseren Träumen aus der Nacht zuvor erzählen, und wir gehen jeden Abend ins Bett, indem wir eine Sache rezitieren, die wir getan haben, um einem anderen Wesen an diesem Tag zu helfen.

Es gibt so viele Möglichkeiten, Ihr Leben zu einem magischen, mythischen Ort werden zu lassen. Alles, was Sie brauchen, ist ein wenig Zeit und ein wenig Fantasie. Lassen Sie die Welt und die Dinge darin zu einem aktiven Akteur in Ihrer Mythologie werden, achten Sie auf Ihre Träume und scheuen Sie sich nicht, ein wenig kreativ zu sein.

Das Studium der Mythologie, das Erlernen der Mythen anderer Kulturen und die Suche nach Möglichkeiten, wie sich Mythen in unserem eigenen Leben abspielen, wird Auswirkungen auf uns und unsere Familien haben, die Generationen überdauern werden. „Das ultimative Ergebnis einer solchen persönlichen Begegnung mit der Mythologie ist nichts weniger als eine grundlegende und tiefgreifende Veränderung der Art und Weise, wie man sich sein Leben vorstellt und sich mit der Welt auseinandersetzt.“ (Stromer, 35) Laut Moore könnten wir durch das Studium der Mythologie lernen, „…die Mythen, die wir jeden Tag leben, wahrzunehmen und diejenigen zu beobachten, die uns als Individuen besonders eigen sind.“ (S. 223)

Es gibt einen Grund, warum die Mythologie so lange überdauert hat und warum sie trotz der vielen Kriege, die gegen sie geführt wurden, immer noch existiert. Wir brauchen Mythologie, vielleicht mehr als je zuvor. Wir müssen an das Gesamtbild und die dauerhaften Auswirkungen der Entscheidungen erinnert werden, die wir jeden Tag treffen. Wir müssen daran erinnert werden, dass immer etwas Größeres vor sich geht und dass jeder von uns nicht nur vom Heiligen und Göttlichen umgeben ist, wir sind ein Teil dieser Heiligkeit und Göttlichkeit. Wir können wählen, es entweder zu belasten oder es magischer zu machen, indem wir unsere bloße Anwesenheit haben. Ich wähle anwesend zu sein. Und du?

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